近日，成都四十九中16歲學(xué)生墜樓事件引發(fā)了社會(huì)各界廣泛關(guān)注，青少年心理健康問(wèn)題敲響了大眾心中的警鐘，“問(wèn)題少年”一詞也又一次回到大眾視野。

      百度百科給“問(wèn)題少年”的定義是：指因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)型、家庭教育失職或是因?yàn)閷W(xué)校教育缺失導(dǎo)致在心理和學(xué)業(yè)等方面出現(xiàn)問(wèn)題的青少年。

      問(wèn)題少年的產(chǎn)生究竟是家庭教育失職還是學(xué)校教育缺失？針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，勝者教育創(chuàng)始人張益銘給出了他的答案。

      家長(zhǎng)眼中的“問(wèn)題少年”

      張益銘認(rèn)為，問(wèn)題少年背后，往往隱藏著中國(guó)家長(zhǎng)教育的巨大問(wèn)題。近些年來(lái)，青少年自殺和犯罪的新聞越來(lái)越多。在國(guó)內(nèi)，北醫(yī)兒童發(fā)展中心發(fā)布數(shù)據(jù)顯示：中國(guó)每年約有10萬(wàn)青少年死于自殺。而青少年犯罪案例也屢見(jiàn)不鮮。這些數(shù)據(jù)折射的是中國(guó)家長(zhǎng)教育的巨大問(wèn)題。青少年教育專家陳默老師在經(jīng)過(guò)20年的大量觀察后曾總結(jié)：中國(guó)的孩子已經(jīng)變了，老師和家長(zhǎng)卻還沒(méi)跟上。

      在張益銘看來(lái)，問(wèn)題少年的“問(wèn)題”，大多數(shù)只是家長(zhǎng)眼中的“問(wèn)題”，是家長(zhǎng)站在固有認(rèn)知中貿(mào)然評(píng)判，產(chǎn)生的出于對(duì)超出認(rèn)知的未知事物的不確定的擔(dān)憂。而恰恰是這些所謂的 “問(wèn)題”，才是孩子突破家長(zhǎng)傳統(tǒng)桎梏、活出自己人生的出口。

      曾幾何時(shí)，張益銘也是一名“問(wèn)題少年”。而讓他從問(wèn)題少年蛻變?yōu)槿缃竦慕逃髽I(yè)家，一段非同尋常的支教經(jīng)歷至關(guān)重要。彼時(shí)的他年輕氣盛、躊躇滿志，由于支教地區(qū)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，孩子們上學(xué)放學(xué)有一條必經(jīng)之路，一下雨，這條路就被水沖出一條溝。為了讓老師孩子們順利通行，每次下雨，張益銘都早早出門(mén)，在水溝里墊上一塊石頭，供大家踏石而過(guò)。這塊“墊腳石“不僅解決了當(dāng)時(shí)的困難，也影響了張益銘的教育觀。

      “雖然是去支援鄉(xiāng)村教育，但這段經(jīng)歷卻讓我對(duì)于教育的本質(zhì)和意義有了深刻反思。” 張益銘如是說(shuō)。作為一名曾經(jīng)的“問(wèn)題少年”，張益銘太了解一塊“墊腳石”在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用了。后來(lái)他創(chuàng)辦了勝者教育，“墊腳石”精神也成為了勝者教育的企業(yè)文化。 “希望自己成為一塊‘墊腳石’，在青少年成長(zhǎng)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上‘墊一下’，為他們撥正方向、開(kāi)闊視野，用愛(ài)與撐托，墊起一個(gè)個(gè)夢(mèng)想。“張益銘不止一次這樣說(shuō)道。

      2019年有一部很火的紀(jì)錄片《走進(jìn)比爾：解碼比爾·蓋茨》，講述了比爾·蓋茨從問(wèn)題少年成長(zhǎng)為世界首富的傳奇歷程。童年時(shí)期的比爾·蓋茨非常不合群，不但自我，還愛(ài)頂撞父母，但是在數(shù)學(xué)上很有天賦，于是比爾的父母就做了以下幾件事：

      １、帶領(lǐng)比爾姐弟?chē)L試各種新鮮有趣的活動(dòng)，試圖在不同的嘗試中激發(fā)孩子們的天賦和興趣；２、帶著比爾參加一切有利于他的社交活動(dòng)，鍛煉他與人交往的能力；３、鼓勵(lì)比爾學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，參加各種競(jìng)賽。

      如果比爾的父母當(dāng)時(shí)沒(méi)這么做，恐怕就沒(méi)有今天的比爾·蓋茨了。所以，在面對(duì)“問(wèn)題少年”時(shí)，家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)該為孩子鋪設(shè)好屬于他的那一塊“墊腳石”，在現(xiàn)有的場(chǎng)景中通過(guò)觀察來(lái)找到孩子所謂的問(wèn)題，了解每個(gè)問(wèn)題的源動(dòng)機(jī)，以未來(lái)的視角面對(duì)和解決孩子的問(wèn)題。只要找準(zhǔn)問(wèn)題，并加以正確方式引導(dǎo)，問(wèn)題少年也能逆轉(zhuǎn)成世界眼中的精英。

      從問(wèn)題少年到超級(jí)英雄

      那么，精英的標(biāo)準(zhǔn)是怎樣的呢？

      傳統(tǒng)意義上的精英，是指社會(huì)各階層的成功人士。他們?cè)谀芰Α⒁?jiàn)識(shí)、膽識(shí)、財(cái)產(chǎn)、文化素養(yǎng)等諸多方面超過(guò)大多數(shù)人，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著極其重要影響和積極作用，是社會(huì)的精華。勝者教育認(rèn)為，精英≠家庭優(yōu)秀≠父母優(yōu)秀≠天?優(yōu)秀，精英＝靠自己奮斗出來(lái)的優(yōu)秀人才。

      教育不僅要當(dāng)“墊腳石”，更應(yīng)該肩負(fù)培養(yǎng)社會(huì)精英的崇高責(zé)任。正如張益銘所言：勝者的終極目標(biāo)是托起中國(guó)少年的世界地位，讓中國(guó)少年成為影響世界格局、引領(lǐng)世界未來(lái)的精英人才。做最好的精英教育，成就百年勝者。

      基于此，勝者教育推出了“精英教育163模型”，與此同時(shí)還推出了勝者父母大學(xué)和勝者導(dǎo)師學(xué)院，力爭(zhēng)從源頭解決問(wèn)題。其中，最廣為人知的“精英教育163模型”即為：精英教育=1個(gè)獨(dú)有的天賦+6大精英特質(zhì)+3個(gè)思維模型。 “1”代表每個(gè)孩子獨(dú)有的天賦，是立足之本；“6”是指精英必備的６大特質(zhì)，即：身體意志、學(xué)識(shí)與眼界、自我驅(qū)動(dòng)力、解決問(wèn)題的能力與智慧、主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感；“3”代表著3種思維模型，為：藝術(shù)思維、建筑思維，辯證思維。“精英教育163模型”從天賦、特質(zhì)、思維模型三大方面構(gòu)建了一個(gè)全面而系統(tǒng)的精英少年培養(yǎng)體系。

      張益銘曾說(shuō)，“每個(gè)孩子都會(huì)有問(wèn)題，但在我這，都不是問(wèn)題。”千里之堤，潰于蟻穴，在孩子成長(zhǎng)進(jìn)步的關(guān)鍵時(shí)刻，如果沒(méi)有好的方法、好的理念作為根本，沒(méi)有豐富的成功經(jīng)驗(yàn)做依據(jù)，孩子極有可能產(chǎn)生偏差，誤入歧途。而精英教育就是孩子成長(zhǎng)之路上的那面旗幟，引領(lǐng)著他們走向?qū)儆谧约旱膭倮?

      何為教育？是立行止，傳道德，而后教知識(shí)。何為精英教育？是發(fā)現(xiàn)不同、激發(fā)天賦；是甘為人梯、發(fā)光發(fā)熱；是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的大愛(ài)；是從獨(dú)勝到共勝的情懷。

      “希望的花從來(lái)都是長(zhǎng)在絕望?，而問(wèn)題少年也從來(lái)沒(méi)問(wèn)題，他們都有著精英的潛質(zhì)，就像超級(jí)英雄們?樣。”張益銘最后說(shuō)道。

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